博尔赫斯说：
如果有天堂，应该是图书馆的模样。
图书馆太大，只期待有一间小小中式书房，
宛若净土，走进它，便足以抚慰一切疲惫。
在中式书房中，茶香墨韵、书里芳华，
中国人骨子里的风雅，都悄然刻画。
无论在哪，但求窗明几净，小径通幽，
有几架书，一桌、一椅、一盏灯，
日中沉思，静中安悟。
谈笑有鸿儒，往来无白丁，
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
为何一定要有中式书房？
古人称中式书房为“书斋”
斋，洁也，即书斋有高洁清雅之意。
古人觉得身入中式书房，
便心神俱静，使性灵得到陶冶，
如同斋戒一般。
于书斋内，读先贤书，
发思古之幽情，涤心而寻雅趣。
熏 香
文人多爱香，独处以香为友，读书以香为伴，
书斋添香，不独以熏香论。
画堂外，竹映风窗数阵斜；
书斋内，龙井珠兰香味腾；
或独自静坐嗅香，或广邀朋客同闻满斋芳气，
无不淡泊，无不喜乐。
抚 琴
书房中抚琴，也是文人的一种雅好，
悠远的琴声“能使江月白，又令江水深”
淡泊的琴声“仿佛弦指外，遂见初古人”
琴声最宜伴月“松风吹解带，山月照弹琴”
琴声也可对酒“一杯弹一曲，不觉夕阳沉”。
养 鱼
多数文人的中式书房内，
都会选择靠窗位设一盆池，
养上锦鲤五七条，
一面是赏玩之乐，一面是大志所托。
“金麟岂是池中物，一遇风云便化龙”
对于我们来说
又有几人不是日夜在等待着那所谓的“机会”呢。
花 草
中式书房最是养性之所，
养性又必属花草，
如兰，如菊，如松柏，
皆是君子寄托情怀之植物。
古人讲，
入香兰之室，则久而受其香，
在与美好植物相处的过程中，
人的内心也会发生改变。
趣味的清雅与低俗是人所定义的价值，
而非事物本身的特质，
但评判体系的形成，却往往与自身的修养有关。
先人谈修养，有“居于仁，而后游于艺”之说，
“仁”以养性，“艺”可养心。
长物清怀，游学研艺，便不觉室外深露湿苍苔。
人怀清趣，开辟鸿蒙，便但见春如繁花恰自来。
文人的中式书房，形形色色，韵味无穷，
是文人舒张自如的精神世界。
人可以分为两种，
一种是心怀清趣之人，一种是心怀浊念之人，
后者是俗人，前者就是艺术家。
得趣不在多，一书可怡情；
会心不在远，一画可静虑。
人若得一段清趣，
便可观物洗尘、燕居养气、剪欲乐志。
一间小小的书房，便是漱洗尘心的道场。
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